瓦尔克尼尔的决断非常果决。
接到命令的荷兰士兵立刻放弃了大炮，向后撤退，并入到步兵队伍中。
雇佣来的布吉斯人骑兵，毫无主动性的掩护着荷兰人的侧翼。如果是精锐的自己人的骑兵部队，这时候应该主动朝“叛乱者”的侧翼运动做出威胁。利用骑兵的机动性，不需要真的去冲击，只要贴的足够近，就是发挥主观能动性地掩护。
但显然，这些布吉斯人的骑兵，并不想消耗自己，他们很清楚自己只是收钱办事的本地雇佣军而已。如果大顺这边给钱，他们一样也可以给大顺卖命；他们的那些当海盗的，如果起义军给钱，或许也真能将起义军送去婆罗洲。
归义军在夺取了荷兰人的大炮后，并没有继续追击，基本算是目送着荷兰人撤离。
当夜归义军就在城堡里歇宿了一夜。白日里海上出现的舰队，引发了这些士兵们的讨论，士兵们习惯性地避开军官，私下里谈着白天出现的朝廷的舰队。
这些归义军士兵、前糖厂的失业奴工们，对朝廷的感觉，很复杂、很复杂。
他们最开始来巴达维亚，是被骗来当“猪仔”的，不是来做买卖的商人。荷兰人可恨，糖厂老板也差不多。可是一样，但凡能在老家安稳过日子，能活下去，谁也不愿意背井离乡、离开家人父母，跑到南洋来求活。
闯南洋，某种程度上讲，站在被迫离开家乡的人的角度，和西方的圈地运动羊吃人差不多。没有人愿意主动放弃农民的身份，去陌生的地方用陌生的方式求活。
他们之前对朝廷的感觉，只能说是毫无感觉。
在基层，基本感受不到朝廷的存在，打交道的都是地主秀才宗族族长。
他们知道朝廷叫大顺，知道皇帝姓李，知道得交税纳粮服劳役，剩下的，基本就没什么印象了。
等到来到巴达维亚之后，远在异邦，按说能够觉醒“我是谁”这个概念。
但巴达维亚的情况又不一样，糖厂的承包者，百分之九十五都是华人；甘蔗园的监工，基本也都是华人；给他们钱币不给铜钱银币、警告他们敢闹事就去巴达维亚举报说他们没有居留许可证、没居留许可证要被荷兰人抓去服劳役到死的，还是华人。
这种情况下，让他们自发觉醒自己的民族意识，那是扯淡。如果把糖厂承包者都换成荷兰人、把监工和不给他们钱的老板都换成荷兰人，便可能觉醒。
但有些黑色幽默，历史上红溪惨案发生前后，对居留证审查不严，每年过年要把钱币代币兑换成铜子回家的要工钱大戏开唱的时候，能主持这个公道的反而是荷兰人……虽然大部分时候都会收钱向着糖厂老板，但偶尔也会有那么几个秉持法律和公正的人。在百姓默认当官的都是王八蛋、衙门口朝南开有理没钱别进来的时代，稍微做那么一点点正常的判定，也会被歌颂传唱。
很神奇或者并不神奇的是，这些奴工和那些和他们一起干活的爪哇人的关系相对更好一些。反倒是那些和他们一样黑头发黑眼睛的糖厂承包者监工等，和他们的关系很差。
他们起义的原因，用史书上的一句话就能解释：【今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？】
因为传闻荷兰人会把没有居留证、没交人头税的人，送去锡兰。但实际上在船到了海上后，会直接把人扔到海里。
可以想象，在起义初期，他们对朝廷是什么感觉。一群人能说出诸如“他李自成能起事干一番大事，从个农民当了皇帝。他李自成干得，我等缘何干不得”这样的人，对朝廷的态度也就可想而知。
但这种态度，伴随着朝廷干涉巴达维亚的移民政策、朝廷作保迁徙锡兰、皇帝用内帑给交了三年人头税一事，逐渐发生了一些变化。
他们的心态，渐渐变成了“皇帝和一些大人是好大，但一些奸臣不干正事”。
这个心态，非常重要。这是他们能够心向朝廷的基础。
伴随着牛二等人对黄班等奴工中的高威望者的清洗，朝廷派来的人越发的多，有政治理念、哪怕是远走婆罗洲这种不成熟的、幼稚的政治理念的人被肃清，剩下的人渐渐也就从啸聚山林、火山聚义的起义者，潜移默化地变成了受招安的归义军。
也同样的，在糖厂的时候，压榨他们的是蔗部承包者。
而在火山地区，围剿他们的，是荷兰人，以及流亡的本地土著小封建贵族。
敌人的改变，也促使他们逐渐找到了可以保护自己的共同体，虽然这个共同体的实体远在海的那一边，但他们至少已经不反感了。
这种转变的心态下，白天出现在大海上的朝廷舰队，虽然他们并不知道自己其实在朝廷的枢密院里挂着号，但依旧为朝廷舰队的出现而欢呼。
夜渐渐深了，点点篝火在井里汶城堡的周围点燃，归义军士兵们围坐在火堆旁，讨论着白天的过去、以及明天的未来。
“朝廷出兵了。这一次，荷兰人指定是完了。听头领们说，这一次朝廷派出了好多军舰。而且还是领兵打罗刹、攻西域，逼着荷兰人不准杀人的那位大人带兵呢。”
说话的士兵坐在篝火旁，手里拿着一个夹具。
熊熊火焰炙烤着上面的小坩埚，放进去的铅块渐渐融化成了铅水。
一边说着话，一边熟练地将坩埚里的铅水倒进了夹具里，凝固的铅弹变成了夹具的模样。
用力在地上一磕，圆滚滚的铅弹落出来，待冷却后，旁边的伙伴建起来将上面的一些凹凸打磨平整，装进了沉甸甸的铅弹包里。
伍长回头看了看远处的军官营帐，摸出了烟袋，按上一团烟丝，嘬了两口后递给旁边的伙伴，朝着火堆吐了口唾沫。
“朝廷真要是来了，说不定也要招安咱们呢。咱们就是当兵的，当兵吃粮。吃朝廷的粮，天经地义。又不是吃红毛鬼的粮，我看区别不大。”
“咱们分的地，朝廷也不可能要回去吧。可要是朝廷要把咱们分的地要回去，那就不好说了。”
在那继续夹铅弹的士兵笑道：“不能够。不是说皇帝出的钱，给那些人交的人头税，怕荷兰人杀人，还把他们移民到了锡兰？”
说起这个，伍长骂道：“赛连木，要不是朝廷出这份钱，咱们造就把整个爪哇干下来了。要不然好几万没饭吃的弟兄都来投奔咱们，别说什么井里汶，就是巴城，那不也打的下来？”
“我看朝廷这边的脑子就不好使。既然想干，咋还给红毛鬼钱？”
“但要说起来，咱们倒是不怕。就看咱们的头领们怎么想了。朝廷要是善待他们，还好。可你们又不是没听过水浒，在朝廷里怕难有好下场。”
这几个士兵倒是都点了点头，心想确实如此。当兵吃粮，朝廷若能收编他们，对他们的影响好像还真不大。只要朝廷发饷，干起来也没有任何的心理压力。至少不是和他们打仗的红毛鬼。
他们不懂政治，但至少听过水浒的故事。心想自己的区别或许不大，头领们又怎么想的呢？
很多士兵都已经在这里安了家。虽然来到这里做买卖的、有钱的，一般都是在国内有个家，在这边再找个本地女人，而且大部分时候也瞧不上本地女人。但这些士兵的身份差得远，他们当初当奴工的时候，唯一能接触女人的机会，就是逛窑子。
起义之后，这些士兵多半娶了当地女人。比起从前死后都没有子孙祭一碗饭吃的常态，娶个当地女人也算是好日子了。
起义军的军饷不多，因为就算有银子，也没处买东西。军中实行配给制，吃饭能吃饱，当地的气候相当不错，水稻的产量也不低。不过军中的日子过得紧巴巴的，偶尔能喝点酒，烟叶子当地倒是种植，更多的东西就差得远了。
他们有一套军装，那是英国人运来的呢绒。但是大部分时候，他们都穿本地的奇葩布料，棕榈叶子编织的。
虽然可以花钱从英国人手里买东西，但肯定是优先保证军火、保证归义军能够经常训练。其余的生活物资，肯定是差的远。
好在本地不缺盐，也不缺粮食，比起在糖厂的日子，终究还是好一些。
好与坏，是对比出来的。
这些人觉得现在的生活不错。至少，他们有了自己的土地，头领们承诺等他们到了年纪后就可以退伍，分到的土地归他们自己。
想到这，夹铅弹的那个士兵望着星空，忽然叹了口气。
“也不知道我的老娘，到底是不是还活着。若是活着，朝廷这边要是保证不动咱们的土地，我便想着把老娘接过来。以后就在这里了。这里挺好的，至少饿不死人，真要是挨饿饥荒了，还能啃芭蕉叶子，至少饿不死人。”
“要是朝廷还用咱们当兵，那就最好了。要是发饷，这日子过得那得是相当不错啊。一个月能给二两银子，攻下了巴达维亚能买东西了，这一年也能给家里人扯一身棉布衣裳，过年吃顿好的。”
“真要这样，那还有啥考虑的？”