“李姑娘，听说你不久前写过一首词，叫做《如梦令·昨夜雨疏风骤》？”

黑板前。

听到徐云的这句话。

小李脸上顿时浮现出了一丝肉眼可见的自豪，不过表面上还是有些矜持的道：

“一篇拙作罢了，上不了台面，苏伯伯的文采才叫高呢。”

在几个月前的一周时间内，她先后写下了两首如梦令。

也就是后世赫赫有名的《如梦令·常记溪亭日暮》与《如梦令·昨夜雨疏风骤》。

正是这两首词，让小李骤然名声大震，颇有些一曲成名的风采。

宋代的词和唐代的诗不一样，唐诗可以直接空口朗诵，但宋词却是用来唱的，词牌名便是所谓的歌调……

不过眼下徐云的意图是举例，因此他便直接轻诵了起来：

“昨夜雨疏风骤，

浓睡不消残酒。

试问卷帘人，

却道海棠依旧。

知否，

知否？

应是绿肥红瘦！”

诵读完毕后，他一边拍手，一边赞叹的道：

“自谦的话就还请不必说了，李姑娘的文采着实令人佩服，小人自认不如。

尤其是这最后一句，李姑娘，听说这是你对丫鬟的问话？”

小李轻轻点了点头，似乎是想到了自己那个有些粗心的丫鬟，嘴角顿时微微一翘：

“不错，那日小女饮酒致醉，入睡前依稀记得屋外雨小风大，呼声犹如虎啸龙吟。

醒来后想到院中园中海棠未被遮护，便问了环儿屋外状况。

没想到那个笨丫头明明在卷着帘布，却看也不看屋外一眼，便和我说‘小姐，海棠一如昨日呢’。

小女一时没忍住，便轻斥了她一句。

毕竟大风刮过，花儿定然会被吹落在地，树上多半只剩下些叶子了。”

徐云抬起眼皮看了她一眼，表情有些唏嘘。

在眼下这个年代，能跟到小李这样一位小姐，对于丫鬟来说倒也是件幸事儿吧。

不过很快。

他便话锋一转，说道：

“那么李姑娘，可否容小人再问个问题？”

小李抬起眼皮看了他一眼，认真道：

“王林，你已是苏伯伯府上门客，去了奴籍，还是勿要用小人自称了，有话尽管直言便是。”

徐云朝她微微拱了拱手以表谢意，随后问道：

“李姑娘,你既知屋外海棠绿肥红瘦,那么可曾想过为何会有此番景象？”

小李的脸上顿时飘起一个问号：

“？”

看着有些茫然的小李,徐云继续问道：

“李姑娘，我且问你，被吹落的海棠花去了哪里？”

小李眨了眨眼,答案脱口而出：

“当然是掉到了地上呀。”

徐云微微颔首，随后指了指天,又指了指地,说道：

“那么李姑娘,我且问你，为什么这些海棠不往天上飞,却偏偏掉到了地上呢？”

小李一呆，下意识的便想回答：

“因为因为”

结果因因为”了好半天，这姑娘忽然惊讶的发现,这个看似常见到不能再常见的问题,她竟然回答不上来！

距地面一定高度的物体失去支撑后会掉落在地,这是一个连三岁小孩都知道的常识。

但似乎从未有人告诉过她,这种现象为什么会发生，仿佛默认了一般。

而就在小李陷入沉思的同时。

她身边的老苏与小赵二人,亦是表情各异。

其中小赵和小李差不多，一脸茫然的微张着嘴，不知如何开口,观念似乎略微收到了一些冲击。

但老苏却不一样。

他的脸上虽然充斥着少许惊讶，但更多的则是一种思索的神态。

过了一会儿,只见他缓缓道：

“小王，老夫在四十余年前,曾有幸结识过横渠先生。

当时我们二人一见如故，多次秉烛夜谈,天文地理古今人文，尽皆无所不言。

某次在谈到山水大势之时，我们曾从‘水往低处流’这句话出发，简聊过物体为何会下落的原因。

当时横渠先生认为，大地的土壤里有某种磁力，会将物体主动引向我们脚下。

不过这种磁力肉眼难见，这又只是当时随意提及的话题,因此便未曾过于深入了。”

听到老苏这番话，徐云微微一愣。

旋即，他心中的一个疑问，无声无息的被揭开了：

先前老苏在研究发电机运作的时候,曾在第二天见到徐云时，提出过一个有关‘力’的原理概述。

那个概述在某种层面上，已经无限接近了磁生电的真相。

当时徐云在惊诧的同时，心中还隐约有些疑惑：

那就是老苏切入的角度似乎找的有些太正了，直接锁定了磁力做功的核心点。

不过考虑到老苏眼下已经算是完全体，不像1665副本中小牛那样还是个青春版。

因此徐云一度认为他就是靠经验想到的这个层面，毕竟灵光一闪的先例在科学史上实在是太多太多了。

不过如今看来。

老苏对于‘力’的探究——或者说认知雏形，应该早在四十多年前就开始了。

横渠先生。

指的便是张载。

张载是北宋有名的思想家、教育家、理学创始人之一，也是北宋五子中最有名的一位。

他发展了“气一元论”的思想，为中国古代辩证法“两一”学说的集大成者。

当然了。

比起张载的名字，他所说的一句话可能知名度更高：

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

没错。

这句90%宋朝之前的穿越文中都会出现的名言，便是出自张载之口。

与此同时，张载也是古代比较少见的地圆说支持者。

说起地圆说，后世一般认为公元前6世纪，古希腊数学家毕达哥拉斯第一次提出了地球这一概念。

等到了公元前3世纪。

生活在亚历山大的科学家埃拉托色尼，则用几何学方法确立了地球的概念，并且计算出了地球的直径。

而在华夏古代，地圆说的支持者也有不少。

其中最有名的属于东汉张衡《浑仪注》中的一句话:

“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。”

同时《黄帝内经·素问》五运行大论里也有记载记载：

“帝曰，地之为下否乎？岐伯曰，地为人之下，太虚之中者也。帝曰，冯乎？岐伯曰，大气举之也。“

也就是黄帝问天地之下是什么？

岐伯说天地之下什么也没有，是一片太虚。

接着黄帝又问太虚是什么？

岐伯说，天地是浮在其中的空间。

不过可惜的是。

由于各种原因，古代华夏并没有将地圆说形成一个完整的理论体系，各个朝代只是零散的存在一些支持者，直到明朝时期才会开始真正改善。

当然了。

眼下的1100年在时间线上和明朝相隔不算太远（相较于汉唐来说），因此地圆说的支持者倒也不算特别罕见，更算不上异端。

而老苏所说的张载，便是宋代最有名的一位地圆说学者。

张载在自己最为重要的作品《正蒙》曾经说过几句话：

“地纯阴凝聚在中，天浮阳运旋于外，此天地之常体也。”

“恒星不动，纯系乎天，与浮阳运旋而不穷者也。日月五星逆天而行，并包乎地者也”。

“地在气中，虽顺天左旋，其所系星辰随之。”

当然了。

其中第二句的恒星指的并不是恒星，而是固定的星体。

除此以外。

张载也认为物体会下落，是因为‘物皆有磁’：

大地下方的某个深处存在有一片空间，其中的土壤具有特殊的磁力，所以才会吸引着物体下落。

而人没有被完全吸进地心，则是因为被表层土壤挡住了。

所以他告诫后人不能把地面挖太深，以免把表层的土壤挖光，导致所有人都被吸进地底。

实话实说。

以后世的目光来看，张载的论点其实有挺多错误的。

比如吸引物体下落的并不是磁力，又比如我们脚下的‘表层’极深，足足多达六千多公里。

哪怕是后世毛熊的科拉超深钻，也才挖到了地底12262米处。

如果假设地球是个三十层高、每层之间有20级台阶的建筑。

那么后世人们只不过是站在顶楼的入口，朝下走了

一级台阶罢了。

所以别说把地面挖塌了，地球哪怕是啥事不干让你去挖，人类也不可能把大地掏空。

不过还是那句话。

以后世相对成型的认知体系去评论一千年前的某个观点，本身就是一件没有意义的事情。

张载的这些观点，可以说已经是这个时代的天花板了，性质上已经触碰到了引力的范畴。

可惜张载并非是专业的物理学家，甚至没有经历过太多物理知识的教育。

因此在提出了观点后，他也没有能力去论证自己的推理，而是去推论起了理学。

不过受张载影响，老苏明显具备了一定相关的认知，这显然是件好事。

因此在听到老苏这番话后，徐云朝他微微点头，有些敬佩的说道：

“横渠先生学究天人，他所提出的磁力一说虽然不算准确，但离真相也非常接近了。”

随后他用脚踩了踩地面，布鞋与地面发出了夯实沉闷的接触声：

“根据风灵月影宗的手札记载，咱们脚下的这片大地叫做地球，是一个近似圆形的球体。

而吸引物体落下的，便是一种名叫重力的力。”

注：

怕被说灌水啥的，解释一下，这两章会有一个很长线的伏笔，也是这本书重要程度前三的一个伏笔，诸位可以考虑放个眼在这儿。

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