众人进入幻境之后，如果是宛月城的原住民会发现，这里其实和宛月城一模一样，不过他们做为外来人，自然是不知道这些的，这些历练的人在这幻境中自然是对这里不熟悉，所以显得有些小心谨慎。

他们进来的目地是来找宝贝的，加上他们还有灵力傍身，一般人不是他们的对手，只要不是惹到制造这个幻境的那件宝贝。不，只要不要惹到这件宝物的拥有者就可以了。

他们传送进来也是在宛月城的门口，不过这里却是没有白雾的出现，城内感觉一切都和普通的小城一样，没我什么特别的地方，这群人走进来这座小城中。

在城门口的时候，各宗门的弟子都分开了，毕竟找宝贝这样的事情，可不是人多就是力量，这事情不仅仅需要实力，还有一定的机遇。毕竟有规矩在那里，谁先找到没有多大的用，最主要的还是看谁先破除这幻境，这件宝物就归哪个宗门，不过先找到就意味着比别人得到这件宝物的可能性也就更大一些。

他们首先要搜集信息，从中挑选有用的信息，他们就开始问这座小城的人，在这几天，或者这些天之内有没有发生奇怪的事情，或者出现过什么不同寻常的奇异现象吗？小城的人却是说根本就没有发生过什么奇怪的事情，从他们也没有得到一点有用的情报。

其实最快找出这件宝物的拥有者的办法就是，把这里的人都杀了，因为宝物的拥有者在这里有决定权，而且妖皇殿妖皇说过：“那个面具的拥有者在这个幻境中是绝对无敌的。”可以利用这个办法找到那件宝物的拥有者，不过在这里死亡，那么他们在现实中也会死亡，这可就违背了人皇的意思，毕竟小一点的宗门可没有资格挑战人皇殿，大一点的宗门也不可能为了一个弟子去选择和人皇殿去交恶。就算能够得到这件宝贝，也要有命享受，这些历练者也不敢为难城中的人，虽然人皇离开了这里不过人皇可是这片天地中的绝顶战力，谁又知道人皇是不是在关注这里呢？

这群历练者在这里待了几个时辰，没有任何一个宗门有头绪，也没有发现什么异常的景象，在这里待的越久，这些弟子也越来越急躁，有些弟子也开始又些按耐不住了。在这座小城中什么都有，构成一个完整的网络，一切都紧紧有条的进行，正是因为这样太过平静，才让人无从下手，也不知道如何开始查起。

第一个又些收获的人还是幽冥宗的弟子，幽冥宗的弟子，发现他们宗门第一批进入这里，他们在这城中扮演某一角色，比如他们第一个找到就是这位同门，在这大街之上扫地，要不是这位同门脸上有一块胎记，要不然也不会被发现，他们叫着这位同门，希望能把他带走，不过和这位同门的弟子却是忘记了自己是谁，也回忆不起曾经的事情。有了这一发现，其他宗门的开始注意这些原住民，妖皇殿的弟子在这里发现了他们那位迷失在这里的长老，不过在这城中扮演的角色是算命先生，其他各宗门的陆陆续续在这里找到了迷失在这里的同门，不过这些迷失的人都有一个共同点，就是完全想不起曾经发生事情。这些保留着记忆的人无论怎么说，他们也回忆不起来，这些人也不肯跟他们走，有人想起来用鳞片或许能够把他们从迷失中带回俩，结果那块鳞片对他们也没有任何作用，因为他们是早就迷失在这里，所有的人意识到，要想救他们，就要解除这里的环境。

这个时候妖皇殿的人就被小杰看上了，小杰有次外出的时候，看着他们这副打扮，就知道他们不是本地人，小杰在一次偶然看到他们使用法术救一个老头。那位就是他们在用灵力勾起他们长老的回忆，这一幕正好被小杰看到，认为他们绝对是那种斩妖除魔的高人，自家的少爷撞了邪，虽然现在变得正常了许多，不过还是有一些问题，小杰时常看到少爷对着天空发呆，不知道在想些什么，不过少爷也没有以前那种玩世不恭的态度，现在给人的感觉像是变了一个人。这样的情况不止小杰一个人觉得，就连府里的一些下人也有这种感觉，小杰早就找一个高人来看看自己的少爷是什么情况，不过小杰对这座城中的人都是有些了解的，那些自诩能够自己斩妖除魔的人都是骗子，就是烧烧纸、画几张符，没有一点实际本领，就是骗钱的。

妖皇殿的人有一部分是妖兽修炼成人，有了人类的灵智，不过也并不是所有的妖修炼成人之后，愿意加入妖皇殿的，加入妖皇殿就以为着失去了自由，还有一部分是人类有修炼天赋，不过没有修炼的功法，被妖皇殿的人看中，传授他们修炼妖兽的功法，这两种修士都被叫做妖修，妖皇殿主要是这两种修士为主，在当时的人类世界对妖兽只分善恶，善良的称之为瑞兽，残忍的称之为妖兽。

（什么叫妖：《左传》曰：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”故《崆峒问答》曰：“人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”又曰：“妖则去其人。“其意在于妖是由人造或者人化成的，而是我们说畜生植物是成精，而怪指的是异物。人一旦失去伦常，那么妖就出现形成了。）

（妖精：妖精是指修炼后的物类，好比人修道成仙那样，妖精经常被人视同于妖怪，可妖同样有好坏之分，即使是妖若心存善念也可修成正果；而人若心存恶念亦会堕落成魔。妖精和妖怪的性质其实不尽相同：「妖怪」是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物；而「妖精」比较偏向大自然事物化身，会愚弄人类的神怪。）

（瑞兽和妖兽：古代有“天人感应”“万物有灵”之说，认为上天是有感情的，时刻关注着世间的万物，即“天人感应”；而世间万物是有灵性的，动物和植物都具有某种与上天和人类沟通的能力，即“万物有灵”。如果做了好事，上天会通过祥瑞动物来表示奖励；如果世间出现了灾难，上天也会通过它们来驱灾禳祸。于是，中国的传统文化中就出现了瑞兽祥禽这一文化现象。上古时代的先民们虽然饱受着凶禽猛兽的威胁与侵害,但却又从它们身上获得较多益处,因而对待它们怀着既畏惧又渴望的矛盾心态,并将它们视为具有某种超自然力量的灵物加以崇拜。这可能就是各种动物传统及信仰产生的来源。）

今天发现了这一群修为高深的人，小杰认为可以把这几位高人请回去，让他们看看自己少爷是什么情况，如果真的是撞邪，正好请他们收了这个妖孽，还给他们一个从前年少气盛的少爷，如果不是撞邪，那么就相当于用钱买个放心，何乐而不为？小杰就过去见了这几位妖皇殿的弟子，把自家少爷的情况跟他们说了一下，小杰一位他们要出高价，结果他们既然不要钱。

小杰哪里明白，他们根本就没有发现什么奇怪的事情，对这件宝物，和宝物的主人一点头绪都没有，现在他们发现，线索既然自己送了过来，又怎么会放过呢？而且他们还有一个小优势，这是要妖帝告诉他们的，妖帝以隐蔽的秘术传言给他们说：“这块鳞片还有感应那件宝物的能力，只要在那些宝贝一米处左右，这块鳞片就会发出白光，这样你就比其他宗门有一些优势，一定要把宝物带回来。”妖帝告诉他们这件事情，这也就让他们和其他宗门的人相比有了一定的优势。

他们总共七人，派三人跟随小杰来到赵府，其他的四个人则在城中继续寻找其他线索，毕竟鸡蛋不能放在一个篮子里，多一条路，多一个选择终究还是好的。如果确认那件宝物确实在赵府，然后在通知其他人赶过来。

小杰把这三人带到赵府，不过现在这个时候赵伟还没有回来，赵伟今天去了张家一趟，和自己的岳父商量具体的结婚事项，然后谈论的时间过长，赵伟被岳父大人留在那里吃饭了，就怕小杰一个人在那里难等，所以就先让小杰回来了，才有的后来，小杰看到这些高人动用法术的场景，然后小杰把他们请回了家。这三个妖皇殿的修士在赵府也没有闲着，用鳞片的能力把这府中的人都检查了一遍，这鳞片毫无异常现象，说明这些人不是宝物的主人，不过本来也就不是为他们而来，正主还没有回来，帮其它的人检查一遍，只不过顺势而为。

在这段时间，赵伟很快就适应了这里的生活，毕竟这里是他曾经生活过的场景重现罢了，所以才有小杰说的少爷似乎变得正常了许多，不过赵伟经常对着天空发呆的原因是，赵伟现在都有些迷惑，到底哪里才是幻觉，自己曾经做乞丐的那段经历那么的真实，不过所有的人都说没有这回事情，难道真的是我在做梦，产生的幻觉，现在这段经历才是真的。赵伟常常在想这些事情，被这些事情困扰，他也没有可以倾诉的对象，毕竟有谁会相信这样不可思议的事情，谁都会以为是神经病。

过了两个时辰左右，正主回来了，小杰自然不会说，这些人是他请过来来检查赵伟是否撞邪了，小杰对着赵伟撒了一个慌，他骗赵伟，这三个人是他特地请回来的风水先生，来帮忙布置婚礼的布局的，赵伟没有想到小杰会骗他，所以相信小杰所说。这三个人假装看风水，又偷偷的拿着鳞片靠近赵伟，在离赵伟只有一米处，这块红土色的鳞片发出白光，这就说明他们找到这件宝贝了，这件宝物就在赵伟的身上，他们急忙传讯，把拿其它的四个人也找了过来，既然宝物找到了。接下来该如何处理这件事情，不过这里自然不是说话的地方，这七人回到了小杰给他们安排的房子中，开始商量起对策来。