陈勇和陈依然二人，从未央宫飞向天柱山，但是借来的仙力又如何可能持久？陈勇带着陈依然向南飞行，使汉献帝刘协再不敢伤害高顺、方明及八百亲卫后，在离开长安城不久，便因自身的仙力不足，而落下云头。两人步行赶到天柱山，在山顶的飞来峰处找到恩师左慈道人时，已是中秋佳节了。

两人进入飞来峰下的山道，走到山腰处，才见到一座古朴的道观，在这里见到了左慈道人。左慈道人得知陈勇摆脱了一世情缘，陈依然竟然病体康复，并且还具备了修道条件，自然十分高兴，便收下二人，并且赐下道名玄明、玄灵给二人。

陈勇和陈依然用左慈道人教的修炼之法，一直也没有修炼出来气息，自然是十分心急。左慈道人才告知二人，天机蒙蔽，现在连他恢复仙力也是要靠机缘的。陈勇和陈依然二人毫不气馁，但是利用恩师教导的修炼之法，修炼了月余还是没有气息。

便想到在未央宫时，两人都是因为得到“伴生手链”，和“珍珠”项链之后，才拥有仙缘机会的。于是两人再次修炼之时，便一起戴上了这些身外之物，开始修炼起来。这一次二人按照左慈道人教给二人的修炼之法，开始炼气，那气感马上就来了。

两人再不迟疑，便开始打坐修炼起来。这一晚上修炼之后，两人再次找到左慈道人，那左慈仙师大吃一惊，他怎么也没有想到，陈勇和陈依然二人，会一起都修炼出气息来，而且气感还这么明显，这到底是怎么回事？

陈勇这才把自己二人的修炼之法告知了左慈道人，左慈道人很是意外，他自然想验证一下，到底是哪里的原因。于是当天晚上，三人便一起在道观内修炼起来。这次修炼不仅陈勇和陈依然炼气有成，而左慈道人的仙力，也在修炼之中，慢慢恢复起来。

左慈道人简直不敢相信自己的眼睛，虽然他不知道陈勇的“伴生手链”是何物，陈依然戴的“珍珠”项链有何功效，但是他们俩到的确因为此二物，才能在天机蒙蔽之时，还能炼气成功。而自己也是借助此二物的功效，才能恢复仙力的，左慈道人自然十分欣喜。

左慈道人与陈勇和陈依然三人一起修炼，半个月后，他的仙力便已经恢复完全。这对于左慈道人来说，基本上是不可能之事，因为哪怕平时，在消耗这么多仙力，自己至少也要修炼三月之久，才可能恢复完全。

因此左慈道人更是相信，陈勇和陈依然两人，必定是上天眷顾之人，便不再强调二人一定要用玄明、玄灵相称，而是随他二人心意。但是如果遇到其他的修道之士，还需要用自己的道名相互称呼才是，陈勇和陈依然二人自然是一口答应下来。

左慈道人经过与两人的交谈中发现，他们两人修炼，完全是凭心而练，根本就不加以限制。于是左慈道人就把自己的修炼心得，都讲给了陈勇和陈依然听，又把自己修炼的《遁甲天书》仙书取出，交给了陈勇，让他们兄妹二人一起参悟大道。

虽然左慈道人心知，让他们俩现在看这种天书还为时过早，但是左慈道人同样希望，会有奇迹发生，万一两人是修道的奇才呢？可是天不遂人愿，陈勇、陈依然二人利用左慈道人的心得修炼，并没有使自己炼气期缩短，至于是因为何种原因，连左慈道人也不得而知了。

陈勇和陈依然二人，按照左慈道人的教导，开始潜心炼气筑基，好打造好根基后，再钻研更高深的《遁甲天书》。左慈道人天天跟着两个徒弟，自然对他们二人的炼气期了如指掌。没想到两人一个炼气期，在天机蒙蔽之时的修炼，就比常人炼气期，所炼化的真气要多的多。

两人炼气百日，已经是自己那个时候真气储备量的数倍之多，至此二人也才开始真正进入筑基期。筑基便是以精炼精，以气炼气，以神炼神者，以此为用也。每个进入筑基期的修士，都是必需用精、气、神三宝合炼，精补其精，气补其气，神补其神，方能筑而成基。

唯有能把精、气、神三宝合炼成一，则为筑而成基，不能合而成一者，则其精、气、神不能长旺，而基即不可成也。及基筑成，精则固矣，气则还矣，永为坚固不坏之基石，而可长生不死也。

据说有人能在筑基之时，就可以修炼成金刚不坏之体，达成长生不死之身也。只是这种修道的天才，根本就无人可见也！其实筑基完成后，才是修道的开始。

左慈道人的确是个好老师，他在徒弟筑基之时，发现自己在一旁并不能帮助二人什么，便独自离开。他便在道观之内的丹房中，耗尽自己的所有的天材地宝，开始为二人炼造仙丹。

因为对于左慈道人来说，炼气、筑基已经成，便是修仙的开始。而能够修炼出来金丹者，都是当今世上少有之人了。左慈道人自己，也不过是金丹期道人，只不过他已经到了要化婴之机了。

对于修道者来说，能够突破炼气、筑基者居多，只要是你心诚，大多数人都可以筑基而成。但是至于修炼金丹有成者，就已是少之又少了。因为对于大多数修道者来说，结丹是需要大量金钱做为铺垫，才可能完成的任务！结丹与否，才是判断这个修道者，是不是已经成为修仙之体了。

为何大多数修道者都要动不动炼丹？就是因为想结成金丹之体，使自己成为金丹初成者，都需要大量的真气进入体内。对自己的身体要千锤百炼，使自己的精、气、神完全匹配，合三为一。这个反复淬炼的过程，是何其的艰苦！

金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼。修仙者认为，使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成为仙人。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即便是得到了大道。

而想真正的大道有成者，就必须化婴期才行。左慈道人更是知道，光一个金丹期，便会卡死大多数人。自己收的这两个徒弟，资质的确与众不同，但是自己这个当师父的，自然要为他们的将来多做些准备来。

因此左慈道人，才会费劲心力，为二人炼出了宁丹丸来，自己之所以金丹有成，就是因为机缘巧合之下，得到了这种炼丹术，吃下宁丹丸才得已修炼成金丹之境的。在左慈道人认为，想修炼出金丹，不借助外力，基本上是不可能完成的任务。因此才会有左慈道人，为两个徒弟准备好宁丹丸一事。

但是陈勇和陈依然二人，在每天修炼之余，还遍读了左慈道人收集来的这些道家著作。两人从这些道家典籍中发现，真正成其金丹大道者，皆是不借助任何丹药，而只凭借自身修为，淬炼而成的金丹的，才可能合为大道！而借助这些外力，只是凝结金丹容易，却与真正的大道，也会几近无缘了。

陈勇和陈依然二人，出关之后，便谢绝了左慈道人的好意，根本就不接受他的馈赠之宝宁丹丸来。陈勇和陈依然决定，他们俩要依靠自身的修为，来达成金丹之期。可是如果想这样结丹，左慈的人也无法为二人解惑了。因为恩师左慈道人修炼时，结丹就是依靠外力才修成金丹之期的。

左慈道人只有借助结丹丸，进入金丹之期的经验，自然对陈勇和陈依然的修炼，没有太多的帮助。自此之后，陈勇和陈依然才知道，自己的修炼之路，却需要自己去找寻答案了。但是二人的道心为坚，根本就不为所动，再过艰难，两人也要依靠自身之能，来完成结丹之路。

左慈道人很是钦佩两个徒弟的恒心，便又再次占卜，从卦象上看，自己想突破元婴，化羽飞仙，还需要在人世间历练才行。他还需要再收下徒弟，助其结丹才行。因此左慈道人便带上两枚宁丹丸来，又只身踏入到三国之乱世中来。

左慈仙师要收徒度化，来达到自己化婴飞升的目的。因此他把自己的天柱山修炼之地，便完全交到了徒弟陈勇的手中，让他帮助自己看护好这里。而左慈仙师则要再次入世，为成就自己的修为，飞升做准备。

左慈道人知道，此次离开，时日颇多。自己也没有机会教导两位徒弟。他便带着陈勇和陈依然二人，尽逛了自己的天柱山修炼之所，把这里的一起秘密，都告知了二人。

原来左慈道人的这个修炼之所，根本就不是他自己打造的。而是在机缘巧合之下，左慈道人得来的仙物。包括这本《遁甲天书》，也是在这天柱山中的道观中得来的。至于这些修道之法，自然也是左慈道人，从道书之中，钻研学习来的。

他所有的成就，都是以占卜、幻化为主。修道只是为了成仙，所以难免对道家经典，有些误解。这也是为何，陈勇和陈依然，跟着左慈仙师的教学方法，反而修炼不顺，没有自己二人仅凭天性使然，修炼来的真实。

左慈道人也只是对这座飞来峰仙石，懂得操控之法，至于这座仙府是何人所建？这座仙府内还有何机关宝物，他一样一概不知。左慈道人只是得到了这座道观之内的东西，但是却无一件宝物。唯一可以算作珍物的，便是那个袖珍口袋了。

左慈道人得到这个袖珍口袋时，里面便有那本《遁甲天书》，和数枚淬体仙丹来。他自己的筑基，便是依靠这些淬体仙丹，才筑基而成的。由于左慈道人是依靠仙丹淬体的，所以他的道术，自然会有欠缺。哪怕现在已经到了金丹大成，马上就要化丹为婴了，还是不识真正的天道。

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