“看你那副不情愿的样子!其实我让你做的事，对你也是有莫大的好处的。”说着，李明指着一旁的黄小仙说:“不信你问问黄小仙。”

“你还没说让我做什么呢？我问她什么啊？”已经很虚弱的范子铭心想，你这分明就是欲盖弥彰。于是，冷哼一声:“你简直就是睁着眼睛说瞎话!她叫黄小仙吗？你真的以为我死了，就谁也不认识了吗？她是黄芝珊好不好？想为徐曼曼拖点儿时间，省些力气没门儿！”

“切~对付你我至于吗？”李明不屑的说道，然后对黄小仙说:“跟他讲讲你到底是谁？是什么来历!”

“小子听好了!”黄小仙傲然的说:“你以为你真的能伤的了本老仙儿吗？本老仙儿只不过……”他话说了一半儿戛然止住，偷眼看了看李明，这才放心的继续吹嘘道:“本老仙儿乃是保家仙!知道保家仙是什么吗？”

范子铭还真是很配合的懵逼的摇了摇头。

“出马，泛指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的;但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病;所以出马仙就会选择有仙缘和悟性的人类做为:香童，人们又叫做出:马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人。”简单地介绍完这些后，黄小仙有些神情暗淡的说:“本老仙儿就是一只没有渡过‘化形劫’黄仙儿。”

突然，范子铭直接双膝跪地，虔诚的说道:“原来是黄大仙显灵!信徒范子铭有眼无珠，还望大仙不要怪罪!不要怪罪!”

“哈哈哈哈……”看到一脸虔诚的范子铭和一脸懵逼的黄小仙，李明不禁地大笑不止。范子铭则是敢怒不敢言的盯着李明。

“范子铭你误会了！他不是你想象的那个黄大仙!你没听我一直叫他‘黄小仙’吗？”

“这是什么情况？”黄小仙也懵了。

“范子铭，我知道你是福建人;所以你嘴里的黄大仙应该是黄初平吧？”李明笑眯眯地问道。

据说:黄大仙乃是仙界瑶池里的一只金龟转世。千百年前，民间小调大旱，因其不忍凡间受苦，擅自施法动用瑶池仙水拯救万民;后被皇母娘娘知晓，便被贬下凡间，再世重修。

瑶池金龟投胎一农户之人家，取名:黄初平。少时为地主刘家放羊，平时与侍婢小兰感情要好，却被刘家少爷针对，日子苦不堪言。

十五岁那年，有个道士见到正在放羊的他，一眼看出他的前世，遂把他带到浙江金华山石室中，收其为徒。

这一走，就是四十多年。

他的哥哥黄初起，从未放弃过寻找他。这天，黄初起在街市上看到一个道士占卜，便请道士算算自己的弟弟身在何处？

这道士就是当日引走黄初平的那名道士。

道士说：“几十年前，听说金华山有一个放羊的小孩，姓黄名初平，不知是你的弟弟不是？”

黄初起也不管是真是假，便立即起身赶往金华山。兄弟相见后，不由得悲喜交集，黄初起无心的问了一句：“你当初放得羊了？”

黄初平遥指远处白色的石头说：“那不是嘛！”随即又喊道：“羊起!”

于是，满山的白石头竟然都变成了山羊，足有数万头。黄初起自是惊讶不已，便也留下跟黄初平学道。后来，他们二人均得道成仙。黄初平别号:赤松子。

黄初平后来听哥哥黄初起说:当年的侍婢小兰，一直没有婚配，苦苦等候着自己。于是，已经修为大进黄初平决独自云游四海以救苦难，并解决与小兰的这段俗缘。

黄初平以‘大仙’身份，到处赠医施药，声名远播。天将瘟神不满大仙妄自施法，下界与黄初平斗法，后被高人从中调解平息;又有村民受毒水所困，黄大仙发现:是玄通道士竟假扮自己以敛财。二人斗法，玄通不敌，村民更感大仙功德;……

后来，黄初平的故乡遭逢旱灾，黄大仙与村民一起连日求雨无果，大仙遂卜卦，方知:此乃上天意旨，不得有违!

黄大仙心系黎民百姓苦难，最终以自身之血水化为血雨，拯救万民……

“你再看看这位!”李明笑嘻嘻的调侃道:“他又黄大仙那气质吗？”

“你~”黄小仙吹鼻子瞪眼，就是不敢发脾气。

“哦~原来如此!”范子铭终于明白了怎么回事，很是懊悔自己不明就里就胡乱下跪。

“你说的出马，就是我们那里说的请神吧？”这回范子铭学精的问道。

“那怎么一样!”黄小仙高傲的说:“井市常言:‘请神容易送神难!’，我们可是正儿八经的仙!”

“嗯~不错!”李明很欣慰的说:“黄小仙你很不错!看来你还没迷失了本心。道经里曾明确的指出:‘正神不附体，附体非正神’。”

“现在中国大陆、台湾、南洋等地都有不少民间神庙里，存在着请‘神’上身的仪式。虽然他们自称那是道教内容，但其实道门根本没有‘神上身’这种作法。

某些危言耸听的人士，甚至乱引和曲解三洞经文，说什么乩童是得道宝的人，根本就是亵渎真经!

扶乩，多属外道或没有得道的低级鬼神附体。

这些低级鬼神为求香火、血食（猪牛鸡鸭鱼肉）的祭祀，故而伪托为某某神灵。例如：自称‘玄天上帝’或者自称‘关圣帝君’;一些女性自称‘观音佛祖’或者‘天上圣母’，更有甚者自称‘王母’、‘金母’或‘玉皇上帝’附体，来为人‘办事’。

佛、道之人皆有，简直乱不可及。

因为，这些低级鬼神也有一定的神通，如果是在阳间有修行，或者服食过仙方、仙药的，就有获得更大的神通。

于是，他们长期附着在神像上，接受香火膜拜;所以神通日益增加，故而知晓不少人间之事。

但是，他们终究不是得道正神，因此亦有生有死，也有贪嗔痴愚的烦恼，更需要吸取乩童、弟子的福报作为代价。

故而，他们不值得敬拜，更不可皈依。

除‘扶乩’外，民间还有很多请神上身的事，比如说:乩童，‘乩童’上身的神灵就如同‘扶乩’一般的乱!

民国时期，还有人扶乩请到了‘托尔斯泰’，更有甚者乩童上身请到了——耶稣。

实际上这只是人玩的把戏，就是真有上身的也只是妖魔鬼怪，只是妖魔鬼怪自称神灵。大家千万不要觉得妖魔鬼怪就不骗人了！妖魔鬼怪也有虚荣心，也会骗人。

祖天师《想尔注》:诸附身者，悉世间常伪伎，非真道也！

第四十三代张天师《道门十规》中说:圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，诱众害道!

《太上天坛玉格》云:一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。又说:或称上真降驾，凭附生人……遂为天魔外道五路大鬼侵入法坛。

故岂可不慎之！”

“因为灵体上身，必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身;但人的元神好独主，不甘受控。

故‘上身’时，其人必头摇，乃至全身震动，直至元神全被包，身体便受外界所控制。

真正的道教徒，要虔诚皈依道、经、师三宝。以经教为师、以戒律为师，不信低级鬼神乱说祸福、不信乩童妄言，一心奉持太上无极大道的清静教法，自然鬼神亦不能奈何于真正的道教徒，鬼神亦不敢肆意掠夺我们身上的福报，反而钦崇我们的戒行，护持我们的修行。

祖师们传授经典戒规，正是要破迷显正，如果上身确可传法语，那么神仙便不用传经，大可上身告知。

再想想：凡人都是六根不净，清净圣洁的正神又怎能附身在这样的俗人身上呢？”

“切~”范子铭一脸的不屑:“说了半天都是些请神弟子不利的。既然是百害而无一利，那你为什么还在苦口婆心的劝我呢？”

“搞清楚!你刚才说的什么？再好好想想:黄小仙说的自己是什么？”李明提醒道。

“我说什么了？我不就是说……”范子铭突然明白怎么回事了:自己说的是‘请神’，请的自然也就是所谓的‘神’了;而黄小仙却一直在说:自己是‘保家仙’。

“想明白了！”李明看到范子铭的表情问道。

本来是来找黄芝珊索命的，却没想到事情竟然发展到了这个情况，这也是范子铭无法想象的。显然，现在的情况对自己很不利，李明为什么还要苦苦相劝呢？直接硬来不就行了？

“不识抬举的东西!”一旁战意正浓的徐曼曼，本来就因为李明的突然叫停而不爽;可当她听到李明想收范子铭为保家仙的时候，不禁地心泛涟漪;现在又听说上身有如此多的弊端，那消失的战意又燃了起来:“老公!还和他瞎嘚嘚什么？我绝对有能力灭了他!只不过是别的符箓我还制不出，那些元能不舍得用罢了！”