我们首先要明白，来到这个世界上：
我不是为了烦恼而工作的；
我不是为了烦恼而交往的；
我不是为了烦恼而生儿育女的；
我不是为了烦恼而生活的；
很多人爱跟自己较劲，遇上一点事，就胡思乱想，给自己制造烦恼。每月工资花不到月底，心里烦恼；母亲做的饭菜不可口，心里烦恼；舞场上一女孩拒绝了他的邀请，心里烦恼；同事升迁了，他“原地踏步”，心里烦恼；上司没有批准他的销售计划书，他心里烦恼。
生活中却有那么多人坚定不移地为烦恼而生活着，为烦恼而破坏着生活的和谐与快乐。
看了下面这个故事，你就会有所启发：
一个年轻人四处寻找解脱烦恼的方法。
这一天，他来到一个山脚下。只见一片绿草丛中，一位牧童骑在牛背上，吹着悠扬的竹笛，好不快乐。
年轻人走上前去询问：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”
牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”
年轻人试了试，不灵。
于是。他又继续寻找。
年轻人来到一条河边。看见一位老翁坐在柳阴下，手持一根钓竿，正在垂钓。他神情怡然，自得其乐。年轻人走上前去鞠了一个躬：“请问老翁，您能赐我解脱烦恼的办法吗？”
老翁看了他一眼，和气地说：“来吧，年轻人，跟我一起钓鱼，保管你没有烦恼。”
年轻人试了试，还是不炅。
于是，他又继续寻找。不久。他来到一个山洞里，看见洞内有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。
年轻人深深鞠了一个躬，向老人说明来意。
老者笑着摸摸长髯，问道：“这么说你是来寻求解脱的？”
年轻人说：“对对对，恳请前辈不吝赐教。”
老人笑着问：“有谁捆住你了吗？”
“……没有。”
“既然没有捆住你，又谈何解脱呢？”
在生活中，我们的烦恼都是自找的，我们是自己捆住了自己。
孔庆东在他的畅销书（47楼207）中曾写过这样一件趣事：
上中学时，他们几位同学在一起边走边聊，忽然间走在前边的一位姓马的同学转过头来，愤怒地叫道：“你们叫谁马寡妇？”其实大家谈论的话题与他一点关系都没有，他就这样给自己起了个外号。
这类疑神疑鬼的“马寡妇”在生活中实在是太多了。人们常说做贼心虚，他们没有做什么见不得人的事，但心里却常发虚，他们过分地注意别人对自己的评价或态度的微小变化，其实别人并没有拿他们怎么着，但他总会以为大家在同他过不去，真是自寻烦恼。
很多人在什么都没有发生时，就先这样假设：假如变成这样该怎么办？假如变成那样又会如何？一位哲人曾说过这样一句话：“有些事想得太远，就成了无休无止的压力，烦恼自然也就跟随而来：不要挂念太多不该挂念的事，不要把有些事想得太远，这样才能心静。才能快乐。”然而在现实生活中，有时我们还是会为一些芝麻绿豆小事烦恼，而且常常是抓不着头绪地往坏处想。其实，生活中有些所谓的烦恼往往都是我们自找的。
有这样一个小故事：
从前，有一位老人，长着一把又长又密的大胡子，经常以“美髯公”自居。
一天，正当老人在自家门前闲坐的时候，邻居家的一个小孩子跑过来问他：“老爷爷，你留着这么长的胡子，那天晚上睡觉的时候，你是把它放在被子里面呢，还是把它放在被子的外面呢？”
老人想了半天，竟没有回答上来。
于是，到了晚上睡觉的时候，这位老人想起了白天小孩子问过他的话。
他先是把胡子放在被子的外面，可感觉很不舒服，就又把胡子拿到被子的里面，却仍然觉得很难受。
就这样，老人一会儿把胡子拿出来，一会儿又把胡子放进去，整整折腾了一个晚上，也始终想不起来，自己以前睡觉的时候，胡子到底是如何处置的了。
第二天一大早，这位老人就去敲邻居家的门，然后生气地对跑出来的小孩子说：“都怪你，害得我一晚上都没睡成觉。”
这就是庸人自扰的威力，它可以在不知不觉中影响你的工作和生活，使你陷入不能自拔的痛苦境地。就像故事中那个老人一样，竟然被“胡子究竟该放在哪里”这样的小问题所困扰，那么身心上所遭受的痛苦与折磨又能怪谁呢？
想获得快乐和幸福很简单，只要把目光停留在快乐和幸福的事情上就行了。如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色。
那些无谓的烦恼和忧虑，绝对是有害而无益的。你听说过有谁从烦恼和忧虑中得到过什么好处吗？恰恰相反，难道不是烦恼和忧虑在随时随地地损害着我们的健康、消耗着我们的活力、降低着我们的生活效率吗？
世上本无事，庸人自扰之。有许多事确实是人自己找出来的，只要自己胸怀坦荡，百川能容，周围的世界也就会天高云淡，风和日丽。
在日常生活中，许多人在无谓的烦恼上耗去的精力，要远远超过用在日常工作上的精力。每到晚上，他们是那么疲劳，但他们却从来没想到，自己的大部分精力是浪费在不必要的烦恼中了。如果你也是一个自寻烦恼、杞人忧天的人，就表示你的自控能力很差，不懂得运用内在的特质化解内在的烦恼。