我们在上学的时候，都曾参加过考试，有些同学，总是先去做最难的题目，等把难题解答出来，再去做简单的题目，认为只要难题被攻克，其余的题目，也就信手拈来，游刃有余了，取得优异成绩，不在话下！尤其是学霸，普遍拥有这样的习惯！
不仅是考试，其实在许多科研工作中，技术人员也都有这样的习惯，以先攻克技术难题为首要任务，只要难题被攻克，距离技术研发成功，也就不远了！
可是，这么做的弊端也很明显，那就是一旦难题迟迟无法攻克，拖延得太久了，考试的时间，也就不够用了，那些看似简单的题目，不可能一蹴而就，需要耗费许多的时间，结果等考试交卷铃响之时，这些简单的题目还没做完，整张试卷的成绩，便惨不忍睹！
显然，刘纬就是一名学霸，他也习惯先难后易，结果，一心盯着曹魏，却忽视了刘备和孙权！他总以为刘备和孙权是盟友，他们的存在可以帮自己牵制曹操，却未曾想，这些靠不住的盟友，反而成为了背后的隐患，刘备偷袭蜀地，孙权突击荆州，都等于是在打刘纬的耳光，而且是一次比一次响亮！
这只能说明，刘纬既定的统一战略，即便不是错的，最起码也是有问题的！何必非要纠结由北向南或由南向北，世间万物，都是在不断发展变化之中，哪有什么现成的规律可循？可刘纬呢，自以为掌握了规律，一条路上跑到黑，结果可想而知！
诸葛亮认为，在明知道自己兵力不足，实力不够的情况下，与其非要去攻克曹魏这道难题，还不如先去做简单的题目，把除曹操之外的所有势力，纷纷扫平干净，壮大实力，等待时机，最后再与曹魏决战！m.
那时节，刘纬拥有了一蹴而就的实力，只要战术得当，可以一举解决问题，则统一天下，将指日可待！而且，这么做的好处就在于，将来与曹魏决战之时，刘纬的后路再无忧患，可以专心致志，全力以赴！
另外，拿下了东吴，汉军可以多路出击，令曹操防不胜防，兼顾两难，牵制作用，将更加明显！这可比让孙权牵制曹操更可靠，这家伙首鼠两端，朝秦暮楚，是个彻头彻尾的变色龙，今天跟刘纬同盟，转脸就有可能与曹操同流合污，根本靠不住！
因此，诸葛亮建议刘纬，调整战略，集中军力，发动灭国之战，消灭东吴，占领江东，然后再回过头来，对付曹魏！这才是破解眼下僵局的根本之道！
诸葛亮的这番话，使刘纬深有感触，他刚刚率军结束了中原大战，体会最深的，便是兵力不足的问题！事实上，诸葛亮说的没错，现在不是消灭曹魏的最佳时机，与其强为逆行，还不如避难就易，先灭孙权！
同时，刘纬也是忽然想通了一个问题，那就是为什么自古以来，历朝历代的统一战争，都是由北向南，不是因为什么规律使然，而是因为，几乎所有的统一王朝，人家本来就在北方！
这些能够一统河山的皇帝，本身就占据了中原和北方的繁荣富庶之地，经济发达，人口众多，实力强劲，最终赢得胜利，也在情理之中；可刘纬呢，他的根据地是在西南，本身就是南方政权，他想统一天下，势必要打倒占据着中原和北方的强大政权，其路数能一样嘛！
因而，诸葛亮的这番话，使他突然意识到，过去的自己，确实有些过分固执了！理论结合实际和实事求是的基本原则，却被他抛在了脑后！
此时的刘纬，豁然开朗之余，也是有些惭愧，倘若不是诸葛亮为自己指点迷津，恐怕现在，他仍在执迷不悟，不知反省！当然，即便如此，刘纬将来也总有一天，会消灭曹魏，统一北方，这点信心，他还是有的，可耽误多少时间，那可就不一定了！
我们曾经说过，对刘纬来说，时间最为宝贵，人生苦短，阳寿天定，刘纬想用自己有限的生命，去实现那个无比宏伟的目标，最缺的就是时间！
统一天下，不是最终目的，那只不过是万里长征的第一步，如果刘纬穷尽一生，只实现了国家统一，就已经老了，他还哪有精力，去干别的？
对于刘纬来说，消灭曹魏的最佳时机，应该是等益州人口激励政策的效果体现出来之时，也就是那四百多万青少年，长大成人之时！按照诸葛亮所言，那时节，汉国可拥有百万雄师，再与曹魏决战，可谓摧枯拉朽，游刃有余！
可是，等这些少年长大，却需要相当长的时间，这期间，刘纬也不能一直干闲着啊，正好可以借此空隙，先解决了孙权，灭了东吴！
曹魏强大，东吴弱小，凭汉军实力，完全可以发动一场灭国之战，彻底统一南方，不仅可以在与曹魏决战之前，打造更为有利的敌我态势，更是为彻底统一天下，节约了不少宝贵时间！
妙哉！战略问题一解决，立时便是柳暗花明，豁然开朗！刘纬觉得诸葛亮所言，字字珠玑，句句在理，也是由衷钦佩他高瞻远瞩的战略眼光和敏锐的洞察力，不由五体投地！
不过，有一个问题，刘纬一时间稍感疑惑，那就是，历史上原本的诸葛亮，一直坚持联吴抗曹之略，坚定不移；可眼前的诸葛亮，却鼓动自己首先去灭东吴，这有点反常吧？似乎与他三分天下，鼎足而立的构思自相矛盾啊！
“先生所言，句句是实，令寡人如梦初醒，受益匪浅！然，三分之略，联吴抗曹，乃汝之所创，今何故……欲灭东吴焉？”刘纬沉默了许久，也想了很多，忽然抬头，看向诸葛亮，提出了心中的疑问。
“三分之略，乃为刘玄德所谋之，非王上可行之道！况，此一时，彼一时也，今王上已据关中之要，据虎牢之险，此乃吾言君略有弊，而非谬哉，之故也！”诸葛亮拱手一礼，立即给出了合理的解释，这便是因时而异，因地而异，因人而异的道理！