文学乡。
这座位于房陵县山脚下的小城镇，最近经过了扩张。原本的小城墙没有拆掉，但是城墙外的田地，被官府收购了下来。
官府出了高价，没有欺压百姓。
田地收购下来之后，进行了建造房舍，修葺平整的道路。
这座城镇开始繁荣起来。这使得房陵县内有了两座城，一座便是房陵城，一座便是文学城。
扩张是理所当然的，去年的时候这里只有四百多位学生在学习洛阳官话，拼音，课程。
现在那一届已经毕业了，成了光荣的老师、
在关平的慷慨下，第二届足有二千多学生。整整二千人，加上随从而来的家属，乃至于家奴。
还有生活在城镇中，提供生活所需的百姓。
这文学乡内的人口，已经足有上万。
其实也不仅是文学乡。
房陵郡一直都在发育。
房陵郡的九县，乃是靠着汉水两岸地区，分做南北。地域足有后来的浙江省，福建省加起来还要大。
而这一大片地区，只有九座县城。真的是地多人少。而随着关平时代开始，坚持的吸引山民下山。
加上目前李超为房陵郡守，正在做开山路上山，将山民也编制进入房陵郡户口。
再加上每年都有许多男孩女孩自然成年，汉代对成年的定义，男子二十岁。
目前的房陵郡，其实就是一个可持续开发的大宝藏。
人口一直在增长。
人口增长，慢慢的聚集地就会变多了。村庄发展成为乡镇，乡镇发展成为县城。乃至于山坳之间，小小的一块平原，便可以立足为县城了。
山下平原的土地被瓜分完，民众发展的方向，也自然往山上走了。
房陵有文学乡，北方汉水南岸，还有一个布乡（布集市），都是属于先发展起来的城镇。
待时机成熟，分裂土地，升级成为县城，也是顺理成章的事情。
什么是根据地？
这便是根据地了。
若新野守不住，率领人口兵马退往房陵，也没有后顾之忧。因为关平已经有了汉中了。
进可攻，退可守。
文学乡，文学馆内。
文学馆只负责出老师，负责管理学堂的，乃是官府。
马射正在等待房陵郡守方面统计的学生人数，因而有点焦急。
今年计划是招收一万六千学生，到底能不能招募到呢？
不久后一阵脚步声响起，紧接着一位郡中的官吏从外走了进来，马射迫不及待道：“王先生，情况如何？”
“足有一万六千二百三十二人。”这小吏也是一脸喜色。
须知道这学堂的管理由官府负责，因此而创造了不少岗位。郡中小吏，对此也颇为上心。
“好。好啊，没有辜负明将军的期望。”马射也欣喜道。
却说马射与文学馆的同僚们，以为能有个一万三四人就不错了，没想到竟然有一万六千多人来上学。
随即马射又感怀不已。
“这也是明将军的恩德啊。自从将军进入房陵之后，房陵百姓富足了许多，家境便好了，自然也就想要子孙上进了。若连饭都吃不上，谁会将家中童子送来上学？”
这一年是建安十三年。
也是关平全面扫除文盲的开始。改变的何止是当前，而是千秋。试问从汉朝到现代，这无数年的时间内。
有哪一个人曾经做过这样的事情？
大人物们只知道争权夺利而已，霸王们只知道江山。
天下大势分久必合，合久必分乃是狗屁。关平如果能一统天下，开启文明，那汉人就不会再分裂了。
不过开端虽然好，但是条件却也是简陋。好的纸张没有被发明出来，线装书册也就遥遥无期。
在这样的情况下，学堂是怎么教学的呢？
竹简是官府购买的，这个事情促进了房陵的竹简产业发展。然后教材，乃是老师们亲自用刀笔刻录下来的。
一卷竹简，一篇课文。
一个老师四十个学生。关平给予老师们丰厚的待遇，老师们确实也是辛苦的。
至于写字，那就简单了。沙盘与木棒。让小孩子在沙盘上写字，然后抹平。
而这批学生的年龄，也是有大有小，大的有十六七岁，小的有六七岁。老师们教授的内容也很简单，各种各样的历史小故事。
至于数学，那也是关平发挥了。关平将阿拉伯数字加减乘除引入，大大提升了数学的发展。
目前就这两种课程，数学与文学。
学成需要六年，学成之后，做个账房，看个文书没有任何问题。至于这第一批一万六千余学生毕业之后，是不是有更高等的学府，那要看关平的势力发展了。
若未来关平据有巴蜀，还能不设立各种学院？法律学院，政治学院，经济学院，军事学院，还有最重要的技术学院。
东一榔头，西一锤子。关平一定会把地基挖好，然后筑起高楼大厦的。
说起此事，也就是现在关平自个儿当了老大，这才能随行所欲。若是刘备还在，关平也就是个二世祖了。
翅膀已经插上，关平能飞多高，汉人就能飞多高
却说关平既然将文学馆的事情交给了马射，就全心全意的信任马射，不以房陵为念。
关平在汉中，还是更关心道教，己方军事力，以及南方巴蜀的事情。
关平在城里宗教协会的时候，便告诉会长张袁，需得在年关前拿出章程。张袁却是拖稿了，待道正月十二。
张袁才带着宗教协会的高层人员，来见关平。随从一起带来的还有张袁创立的神话体系。
主要还是关平的理论，以炎黄为南北天帝，以二人的第三代山阳氏为新的天帝，创造出神话体系，以及可歌可泣的传说故事。
然后衍生出众神，星官，功曹，大将等等。
以及善报恶报等等。
反正神话体系就此诞生了。关平看了看比较满意的，这帮道士干这个还是很拿手的，并且也遵照了他的意思。
这神话体系以劝人向善为主。
随即，关平看了看这道家的戒律，看的眼花缭乱。道教果然是不能同意的教派，很多都是各行其事。
首先不能统一的便是嫁娶。
不能统一，那就分开。所以道士分做出家道士，在家道士。出家道士严守戒律，不娶妻生子。
在家道士则反之，可以娶妻生子。
对于戒律，双方也有不同的情况。更可怕的是，出家道士与在家道士，又分做很多流派，关平看过之后，足有二十三派。
各自的戒律，行为准则，并不完全一样。目前统一的，只有神话体系。各派除了供奉神话神主之外，还会供奉各派的祖师爷。
如天师道，便供奉张良。
这个宗教协会，确实是宗教协会。是一个打杂的，日常就是负责各派之间的交流，解决矛盾分歧。
道教是不可能统一的。
对此关平还是比较满意的，他是忌惮五斗米教在汉中的影响力，才创造出了这个宗教协会。
但是另一方面，如果打压了五斗米教之后，宗教协会趁机做大，那岂不是搬起石头砸自己的脚？
而事实证明，道教果然是那啥。
而乱七八糟的各派戒律之中，也有统一的标准，这统一的标准便是。求神只能祈福，不能忽悠百姓求神可以治病。
符咒只能在法事，或祈福的时候用，也不允许宣传符咒能治病。
禁止道士炼丹。
大力传承武术，各种拳脚兵器，医术，内丹术等等。也就是这帮道士，全部都是被一刀切的道士。
握刀的人便是关平。
关平把他认为有用的东西留下，没用的东西切掉。
符咒治病？
搞笑，简直是拿人命开玩笑。
要不得。
关平静静的将这竹简看完，足有八卷，复杂的厉害。大部分都看明白了，有不懂的则问张袁。
末了，关平露出满意之色。
关平满意了，在场的宗教协会高层们自然也是松了一口气。他们的压力可是很大的。
要调节各派矛盾，制定各种各样的规章制度，还要创立神话。这简直就像是疯了一样。
天帝居然是我们创造的，并且润色，写出了许多可歌可泣的故事。
不过只要关平满意，一切都值得的。
关平放下了竹简，抬起头对张袁说道：“张先生做的不错，以后张先生与二位副会长，八位执事，就常驻在南郑城中的道宫。负责协调二十三派的矛盾。我会给予各位优厚的待遇，每年会拨给宗教协会一笔财帛，用作道教的宣传。至于宗教协会的职位，如果有空缺，你们先推荐人员，我认可了，便可正式上任。”
虽然知道道教不可能统一，但是对于宗教协会内的人事任命权，关平却还是牢牢的抓在自己的手中。
以防万一。
“诺。”张袁等宗教协会的道士们闻言，都露出了喜色。他们千辛万苦的来到汉中，求的不就是能传道。
能有个舒坦的日子吗？
能花钱给道士传教的人，也就是眼前这位关杨武了。
虽说过程有点曲折，但结果还是可喜的。