殷商之时，中原大地还留有母系社会的影子，商王的母亲或者后妃，不仅可以有“妇”这个封号，还可以有自己的封地，比如武丁的平妻妇好，就有自己的封地，平时就住在封地，而不是王宫，武丁召见，她才进宫伺寝。
当然，这个封地将来还是会传给自己的儿子，这样，土地最终还是留在了商王一脉。不过，像妇简娘娘这样的情况，也并不算特殊，也确有后妃在商王死后改嫁又生子的。这种情况下，她的封地传给非商王血脉的子祠，也是可以的。B
商人一日两餐，但是贵族世家或者一些干重体力活的壮汉，也是可以加餐的，也不过是些囊面饼而已。长庚把简荻带回她的故居时，几个妇人早已等候多时。看到长庚夫妇到来，妇人们唱了个诺，便离开了，还给长庚夫妇留下了一些生活用品和几块囊面饼。村民好客，这是担心他们没吃饱，晚上饿。
所谓近乡情怯，简荻站在自家的院子里，心中起伏难定，眼中泪光莹莹。好在长庚一直陪伴着她，时不时问问这一处、那一处的情况，娘娘都能一一回答。一会功夫，娘娘心中平静了许多。
天色已经完全黑暗下来，深秋的晚风自高山而来，凉得很，长庚关紧门窗。那风华绝代、端庄贤淑而又母仪天下的、高贵而不失温馨的母性气息，着实让长庚迷恋不已。
也正是如此，因帝乙一直病体缠身，而苦守了十几年活寡，孤独清苦的妇简娘娘，当初也曾立志不再嫁，打算守寡终生的，却没有一次能躲过痴情少年的纠缠。胆小如鼠的妇简娘娘，一次次委屈自己，妥协屈从之后，脸皮也厚了。思前虑后的，也就想开了，与其偷偷摸摸、担惊受怕的，还不如干脆嫁了，反正亡夫诏令早下了，儿子也是在一边极力鼓动着。
第二天的上午饭，吃的有点晚，不是简荻做饭慢，而是两人起的太迟。吃饱喝足后，长庚独自溜达着，去往村正家，他是有事相询。简荻自然是像普通妇人一样地守在家里，她也确实想好好看看自己曾经的家。
等到长庚一路晃晃悠悠地赶到村正家时，村正六里和几个宿老已等候多时。长庚感觉有些过意不去，怎好让长者久候。不过，朴实的乡民可没在意这些，一来，长庚是大商都城朝歌来的贵人；二来，昨日众人可都见到了长庚的妻子简荻，貌比天仙的如此佳人。
一番客套之后，大家分宾主盘腿坐下，几口甘甜的云台山泉喝下，长庚终于开口问到了正题。妻子是在凤凰山顶被养父发现的，这也太奇怪了，哪有丢孩子丢在山顶的？这不明摆着要把孩子饿死，或者被野兽给叼走吗？
“说起咱这云台山的凤凰峰呀，还真是有些讲究的。相传啊，大王武丁期间，此峰忽一日飞来一只神鸟凤凰，对了，小贵人，也有人称作朱雀。那凤凰神鸟啊，就一直盘旋在峰顶鸣叫不已，后来啊，就落在了峰顶，久久方才离去。咱武丁王听说了此事，还专程带着诸多贵人赶到了这里，前来祭拜，还特意赐名此峰为凤凰峰。后来啊，又听人说，这凤凰峰是连通凡间与仙界的地方，可是神奇！”
其中一位老者吐沫横飞地，把有关凤凰峰的由来给述说了一遍，其他人又不时加上几句，但是说来说去，大致的意思都相同。凤凰峰是由于凤凰或者说朱雀的出现，才所以得名。
依当时的传说，民间是把凤凰与朱雀混为一谈的。其实两者还是有区别的，凤凰是一种低级的神鸟，而朱雀却是四大神兽之一，是神鸟凤凰高度进化、历经劫数之后的最高一级，是真正的上古神兽，已经属于仙家的范畴了。而民间把两者搞错，或者搞混了，实属正常。
再说到商王武丁，在史料的记载中，武丁并不是一位好大喜功的君主，相反，他是一位很有作为的，讲究实效的君王。一般的风言风语，应该打动不了他。既然武丁能带着群臣，特意到凤凰峰祭拜，那这里面还真的大有文章。
在问到岳父药三捡到妻子时的情况时，当中一位老者曾与药三生前交好，依稀还记得当时的情景。根据他的诉说，那襁褓当时保存的很好，像是有人特意留在那里的，不像是随意丢弃。
这就奇怪了，为什么不放在山下的村子里，而是要放在山巅？
再说到襁褓中的婴儿简荻，老者依稀记得药三曾说过，那女婴胸前有两颗小小的、类似梧桐叶形状的胎记。说到这里，长庚老骄傲了，眼睛眯得快成一条缝了。
“小坏蛋，不行，大白天的，丢死人了！”
他是要仔细观察一下那两片粉红色的美丽梧桐叶。
“看好了吗，讨厌，天天看，还不够吗？都快申时了，妾要去做饭了。”