离开这几家旧书店，林逸算是知dào
了，这些城隍庙的旧书店，都属于高逼格的“古董店”，卖的不是书，是古董，价码方面让很多喜欢淘旧书的人咂舌。
究其原因，第一，老板可能很懂书，知dào
这些书的具体价值；第二，书店的租金太贵，只好分摊到书价上面；第三，来城隍庙淘旧书的大多数外地人，有宰生的习惯。
林逸接着又逛护龙街附近的书店和书铺，所售卖的旧书大多都很昂贵，尤其那些线装书，更成了宝贝似得，标上了比网上还贵的天价，使得林逸更本就无从下手。
看着只淘了半袋子的旧书，林逸有些意兴阑珊，看起来在这城隍庙搜书要铩羽而归了。
就在林逸一边这样想着，一边往前逛游时，却看到了前面不远处的一副奇景——竟然有那么多的旧书摊！
怎么可能？
听大家说这城隍庙的旧书摊不书取缔了吗？为了创建文明景点的缘故〖.
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e
t。可是眼前这些又是什么？
林逸揉揉眼睛，终于看清楚眼前一切，没错，真的是旧书摊。
相比旧书店，旧书摊才是真zhèng
淘宝的所在。
林逸都快幸福死了，脚下飞奔似地朝着那些旧书摊走去。
那些旧书摊都是游击队类型的，见了城管，或者取缔书摊的，就立马推了三轮车，或者电动车，甚至直接卷了铺盖就跑。
打一枪换一个地方。
任那些城管有多厉害，也应付不了他们。
实jì
上，他们这样做也纯属无奈，他们也知dào
这样做影响不好，在城隍庙摆摊设点，影响文明建设，可是他们要吃饭呀。
城管不管他们吃饭，zf不管他们吃饭。
那么好，他们只能用这种方法来混口饭吃。
说白了，这些摆摊设点的大多都是一些外来SH的外地人，没有技能，也没有工作，就去拆迁区，去废品站找一些旧书报推来买卖，赚一些可怜的饭钱。当然，其中也有一些老油子，以前就是旧书贩子，现在在这里摆摊完全是因为不用出租金，偶尔赚的也要比店铺多，这才赖在这里摆摊。
但不管怎么样，对于林逸来说，这可是莫大的福利。对于他这种看见旧书摊就不要命的人，这里简直就是大宝藏。
林逸急切地走过去，然后沿着顺序去看那些书摊。那些书摊是依附在护龙桥周围的，这座桥的建筑形式，和一般的石桥一样，是弓形的，桥下面流着还算清澈的水。桥上那些卖书的“地摊”，因此，也就成了弓形。
一个挨一个，一个靠一个，贴着桥的石栏放着，里面满满的塞着新的书籍和杂志，放不下的就散乱的堆铺在地下。
有的地摊上插着白纸板，纸板上面写着价码，三块钱一本，两块钱一本，有的则是十块钱六本，果然比那些旧书店便宜很多。
只是看那些书籍，固然是“旧书”，不过大多数九十年代和现在再版的旧书，像七八十年代的就很少，更不必说什么民国书和线装书了。可见这种书摊卖的都是大众化的书籍，不像书店卖的都是古董。
很快，林逸就看中一本书，却是2003年中国社会科学出版社出版的胡兰成写的《今生今世》。
作为一名文学爱好者，林逸清楚地知dào
胡兰成这个和张爱玲纠缠不清的男人，是多么有名。不过更加有名的则是他的人品，因为才华出众，又一直追随汪精卫，而成了中国近代史上最著名的文化汉奸。1940年发表卖国社论《战难，和亦不易》，在中国抗战最艰难的时期鼓吹“和虽不易但也要和“，为汪精卫的卖国行径洗地。1945年日军战败投降，胡兰成借道香港逃亡RB晚年旅居台湾开课教书，其文学才能曾影响部分台湾文人，1976年因其汉奸背景被迫离开台湾，1981年7月25日因心脏衰竭死于RB东京。代表作有《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。
因为身份的特殊性，胡兰成的书籍一直都未在大陆出版过，而他的代表作《今生今世》更是在大陆绝迹，根本就看不到，只有港台版本的，其中台湾远行出版社1976年初版本的售价已经高达三四百元。
如今这本2003年中国社会科学出版社出版的，属于删节版本，可以理解，原本就是禁书，想要在大陆出版发行，当然要学习《金瓶梅》精神搞太监版本了。
如果林逸记得不错，他以前倒是看过这本港台版的《今生今世》，这本书大致写了与胡兰成有关系的8个女人，除了后来染病的全慧文及被张爱玲取而代之的应英娣（歌女小白杨），其他的6位，书中所占篇幅竟大致相同，平均用力到如此，胡兰成还是应了他不做选择的话。《今生今世》中，确切与胡兰成有过关系的一共8位，其中民间女子5位，分别是发妻玉凤、女教师全慧文、护士小周、斯家小娘范秀美、RB女子一枝。剩下的3位，一是红歌女，一是临水照花的才女张爱玲，还有一位，最后则与胡兰成在RB生死相守，终老于岁月。这个女子比起张爱玲的不寻常来，竟丝毫也不逊色，她便是原来SH滩黑帮老大吴四宝的压寨夫人，SH滩的大姐大佘爱珍。
因此有人说，《今生今世》乃是一部胡兰成的“群芳谱”，以如此婉媚之文笔写成的群芳谱，令后来多少女子心折不已，胡兰成上世纪60年代末在RB讲学，他的女弟子据说居然分成两派，为争宠而斗；在台北朱家隔壁讲课时，台湾一代才女朱天文、朱天心在其身边，不断背诵张爱玲小说中的名句，女作家林慧娥等在一旁看不过去，说：“分明是想被收编进《今生今世》的群芳谱里嘛！”胡兰成之于女人的魔力，由此又可见一斑。
按照林逸所想，抛开这胡兰成的文学才华，本质上就是一个汉奸版的“西门庆”。
想到这里，林逸就挥了挥那本阉割版的《今生今世》问书摊老板，“这本多少钱？”
老板操着川音说：“5块，这本书还新着呢！”
林逸欣喜，果然价格低廉，书也的确很新，甚至连腰封都没摘掉。
不多说，直接掏出钱来付账。
那老板见林逸挺阔厉，就指着书上的作者名说，“咋，大兄弟，你喜欢看这人的书？”
林逸反问：“难道你还有其它的？”
老板就嘿嘿一笑，露出被烟熏黑的牙齿，说：“倒还真有一本，不过要贵一点……俺让人看过了，说是台湾那边的书……”
台版么？
林逸好奇心顿起。
就见那老板龇牙，开始从屁股后面摸出一本书来，书本很金贵的样子，用透明塑料膜包着。
打开一看，林逸愣住了，竟然是1979年台湾三三书坊出版的《禅是一枝花》，并且是初版本！
再看那作者，则写着：李磬。
《禅是一枝花》是胡兰成上世纪七十年代后期在台湾居留期间对禅宗第一奇书《碧岩录》中一百则公案的逐一解明。
八百多年来，中国的文学家和思想家们一直都想解明宋代《碧岩录》，直到胡兰成，才做成了这番事业。此书对于中国禅宗思想的理解，有着巨大的作用。可被视为中国禅学的一件大事。
书中表哥、哥哥、妹妹等其实都是胡兰成自己的化身，如满天花雨，无处不在。书中的解读当然仍是胡的文学整体观念的的一部分，我们可以把它看成一部“禅解“的《今生今世》，亦无不可。
林逸压抑住激动，翻看那本书看了看版权，然后又翻看到前言，却是作者的话：
我读禅宗的书，直觉地知dào
禅非创自达摩，禅自是中国的思想，非印所有。胡适对中国的旧学有两大功绩:一是《红楼梦》作者考证，又一即是关于禅的考证。《碧岩录》至今在RB被奉为禅宗第一书。此书是北宋时奉化雪窦寺重显禅师的颂公案百则，晚也一辈的圜悟禅师加上垂示、著语、评唱。近年台湾的中国文坛忽流行言禅，虽初缘疏浅，亦是一机一会，我所以写此《禅是一枝花》(碧岩录新语)，于百则公案皆与以解明，庶几发昔人之智光，为今时思想方法之解放。
这头，见林逸看得仔细，认真，又似乎怕林逸不明白这本书是谁写的，那大黑牙老板就指着作者“李磬”说，这人其实就是胡兰成，听说他是个坏人，他的书不让出，所以才用了化名。
林逸晕啊，现在连卖书大叔都这么有见识了，可见淘书越来越不好淘了，都成精了，竟然连这种冷门知识都摸得清，估计这本书又是个天价。
林逸就做好心理准bèi
，问：“多钱？”
大黑牙嘿嘿一笑：“最少也要300！”
林逸：“……”愣住了。
不是对方要的太多，而是太少，因为林逸清楚地知dào
，这本书初版的，最少也要1000块以上。
仔细一想林逸就明白了，估计对方虽然知dào
这本书值钱，却没区分初版本和再版本，这中间价码可是差了三倍。
尼玛，还多说啥，出钱，拿下！(未完待续。)