“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”《山海经·南山经》，“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。
而在龙国的上古神话演义中也有一段：过了黑齿国，就到青丘国。那些人民食五谷，衣丝帛，大概与龙国无异。但发现一种异兽，是九尾之狐。根据《海外东经》的记载青丘在朝阳谷的北方，然后与黑齿国接壤，黑齿国则位于青丘国的南方，但根据《大荒东经》的记载青丘国在黑齿国和明星山之间，同时与白民国和赢土国接壤。九尾狐就生活在靠近东海的青丘之山。
相传，青丘之国山清水秀，物产丰饶，境内四季如春，气候宜人，素有海岱明珠之称。
这里不但居住着神的子民，也繁衍生息着各种各样的妖怪种族，九尾狐族在青丘有着如同人间皇族一般的绝对地位，同时九尾一族也是最为高傲的种族，他们很少与外族之人往来，也没有任何的种族敢轻视九尾一族，各个部族都对九尾狐一族非常的尊敬。
现在，龙国荣国公亦是犬族族长的纳兰白霜正孑然一身行走在青丘国的青山绿水之间，只不过此时天色已晚，银盘般的明月已经悄悄挂上了枝头。
原来他是接到了青帝密令，准备于本次满月之前诛“火影”于青丘。
这时，他突然停下了脚步，一个身穿飞鱼服的黑色身影从树上悄然落下，无声无息的出现在了他的身后。
“雷影大人”他单膝跪地低头道，“锦衣卫鬼童子，参见荣国公”
纳兰白霜将头稍稍一偏：“陛下派你来的？”
“正是”戴着黑色恶鬼面具的锦衣卫身形消瘦，个子不高，声音听起来也不是十分成熟，怕是面具下只藏着一张十五六岁的清秀面孔吧？
犬族族长没有说话，而是继续向前走去，一袭华美的狐裘大氅也在清冷的月光下泛着一层朦胧波动的银色光辉。
“这个火影大人犯了什么罪？”少年锦衣卫跟在他身后小声问道。
“你小时候没听老人讲过九尾狐的传说吗？”雷影向他问道。
“”这名少年来自东瀛，原名百鬼丸，是一个樱国武士家庭的孩子，因家人死于九年前龙国发动的那场战争成了孤儿，后被神乐殿的巫女收养长大，在习得一身技能并学会了龙国的语言之后，便随着墨玉皇太子一行来到龙国，在鸦成为锦衣卫指挥使后，便连同其他伙伴被陆续安插进了龙国二十六卫中最受皇帝器重的锦衣卫，“我只知道玉藻前”
“喔，那个祸乱天下的妖物”纳兰白霜显然也听过这个名字。
“听说她出生于孔雀帝国，是只‘金毛九尾狐子’”少年追上来跟在他身边说，“据说她吸尽妲己的魂魄、元气和骨髓，又借其皮囊化为妲己魅惑纣王，在武王克殷后被姜太公用降妖镜逼住现出原形，然后才把她装进袋子用木碓捣死的。”他解释道，“之所以要费此周折，是因为行刑的刽子手让她那‘千娇百媚’之术撩拨得下不了手。”
纳兰白霜面无表情的向前走着，对他说的这些丝毫无感。
少年却继续说道：“后来她到了樱国，因受鸟羽天皇宠爱被赐名玉藻前，最后被阴阳师安倍泰亲和安倍晴明联手诛杀于那须野，”他搓着手说，“据说她那金色的胴体如丝绸般的光泽顺滑”
他冷冷的斜了他一眼：“你为何对樱国的事情这般了解？”
“呃”少年竟一时语塞，“不知道从哪听来的。”他挠了挠面具灵机一动说。
“在龙国的古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有雪白的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。”
“啊？”他假装吃惊道。
“而根据当地土人之说，这狐出现，是太平之瑞，王者之恩德及于禽兽，则九尾狐现，从前曾经现过，后来有几十年不现了。现在又复出现，想见龙国有圣人，天下将太平之兆。”
“那到底应该听哪个？”
“前者。”纳兰白霜告诉他。
“为什么？”
“《山海经》说它‘能食人’，则表明它在威胁敌人和保护本部族安全的方面具有神性。又说‘食者不蛊’，是指吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。而在卫道除妖的神话中，狐狸通过修炼、吸收日月精华或人气，才能够化身成为人形。”