努力吸了口气，他对自己说，从今天开始，正式修liàn
寿山道观的嫡传法术。
以前他修liàn
剑法，修liàn
金钟罩等一系列外功，都是想有一天返本归元，回归本来面貌，今天终于做到了，心中放下了这一个疙瘩，这才想到今后的事情。修liàn
界，一向都是以法术为先，剑术，不到极高的境界，根本不可能出人头地，除非是剑法造诣到了极高的境界，一剑破万法，否则，都是以各种法术禁法为尊。
修liàn
界，一切以实力说话，以前还不怎么觉得，今天面对那么多人，直到现在，布衣的心中还有点发虚，虽然最终成功而退，但是，这种事情，以后还是尽量少发生为妙。布衣可不想再被人围住，面对那么多人，无论实力多么强dà
，都不可能全身而退。
想到这里，他给自己定了一个目标，回到茅草屋。
恢复了本来面貌，虽然发生了很多事情，但是布衣心中还是很高兴，摸摸自己的脸，无声的笑了。这天晚上，他没有修liàn
，静静的睡了。这一夜，很安静，很祥和。四年了，他从来没有想到今天还能恢复本我，整个人都放松了下来!这一觉，睡的十分香甜。
“咚咚咚”
布衣起来，将昨天抢来的衣服扔掉，换了新道袍，这才神清气爽的走出门，顺便将那个价值几十两黄金的衣服烧掉，他可不想留下什么把柄在别人手中，混迹了这么长时间，他什么没有经lì
过。若是因为这个，被人当着师傅的面，抓自己去刑律堂，那多没有面子。不过，唯一的遗憾就是，昨天下午，好多人看见自己穿的那身衣服，这肯定是个问题，那些人找来是迟早的事情。不过，在这之前，还是做好自己的事情。
以前修liàn
的重点是放在肉身上，现在肉身恢复了正常，开始正式修liàn
五行法术。
将小五行练气诀拿出来，布衣坐在茅草屋前，迎着朝阳，开始参考修liàn。
修行界的修liàn
法诀多如牛毛，但是境界却分的很清楚，每一个人都在境界之内。分为炼精化气、炼气化神，炼神返虚，炼虚合道这四个境界。人间界修liàn
的最高便是炼神返虚后的返虚境界，之后，修为就要停滞不前，除非打破虚空，飞升仙界或者其他高级地方，才能继xù
修liàn。
除了这四个自古以来的修liàn
界限标准，后代还有一个更加规范的标准。将这几个修liàn
阶段分拆开来，又分为炼气期，凝煞期，炼罡期，金丹期，元婴期，之后就是化神，化神之上就是仙家的合道，在人间，这种人物根本见不到。
同时，因为修liàn
的方向不同，这其中的金丹期和元婴期，各有一个别称，分别是元魂期和元神期。
布衣现在就处于炼气期，已经快处于顶峰。
炼气期只是修道的开始，只能初步运用法术，根据修liàn
的种类不同，掌握几个低级的法术，像土行，只能强化肉身，连的力大无穷，然后，根据实力，操控土行力量，凝聚成各种各种的散乱法术。像火行和水行的还能强上一点，凝聚成火球和水球，不过威力都不是很大。
还有就是由五行演变出来的风系法术，这个倒是没有修liàn
的限制，那个都能修liàn。还有就是雷法，修为不到练罡期，除了个别肉身强横，精神力强dà
的怪胎，根本不可能施展的出来。
传说中，这天地间，只有地火风水四种，后来才演变了金木，才有了生命，有了争斗，有了物种繁衍。
天地是完美的，任何生物都是在天地几万年，乃至万万年衍生出来，自然也是完美的。人和动物的身体，就是一个小天地，容纳万物，这才能够修liàn
，变得强dà。只不过人比较聪明而已，懂得传承功法。
布衣五行俱全，自然能够修liàn
的法术比较全面，而且，在小五行练气诀上，有多种法术的修liàn。法术不比剑qì
，需yào
真气强dà
到一定程度之后，才能外方，只要能沟通天地元气，只需yào
很少量的真气和精神力配合起来，就能形成法术，比起真气来，好了不知dào
多少，但是，法术却比真气难掌握，控zhì
上，根本不如一手修liàn
起来的真气那么圆滑。
布衣经lì
过一次冲关的过程，真气在炼气期的弟子中，凝练程度比较高，因此，修liàn
起法术来，亦是轻松的很。
翻了翻小五行练气诀，布衣决定，先从火行的法术开始。
火，代表天地间最炙热的元气，性质十分的不稳定，容易爆zhà
，或者伤到施术者本人，对个人的要求比较高，但是施展起来到时很简单。
按照书上所说，布衣开始修liàn。
施展法术需yào
两个步骤。一是要精神力沟通天地。本来，作为武者，修为不到先天，是根本无法感应天地元气，但是道家法诀很奇妙，能够在修liàn
真气的同时，壮大神魂的效果，因此，能让人在炼气期，就能感应天地。二是要有相应的法诀。比如说，手印或者咒语！
布衣看过很多书，关于手印和咒语有清晰的理解。人的身体本身就是自然界孕育最奇妙的东西，能够通过肉体，勾引天地。天地间有很多奇妙的东西，人们通过这么多年的发展，研究出很多关于能沟通天地自然的东西，比如说很多语言，很多手势，这些都是天地自然衍生出来的奇妙东西，需yào
人民好好去理解，探讨。
因为，这些手印，咒语，本身就是天地的一部分，他代表了天地至理，人们就是通过研究这些手势，咒语，沟通天地，领悟自然。
看了几遍，布衣毅然撇下咒语，看向手势。咒语太过麻烦，还要按照一定的音调，才能发挥出来，学的时候很慢。手印就不同了，就那么几个动作，他很快就能学会。不过，当真zhèng
学的时候，才知dào
有多难。
人的手，有五根指头，代表了五行，五方、五色等等天地至理，这些手印，就是通过固定的手势，相互变换、组合，和自然界形成一股奇妙的联系，然后通过释fàng
自己本身的真气和精神力沟通，才能真zhèng
形成法术，而且，这中间牵扯到精神力的持续问题，很不简单。
布衣学习了整整一个上午，才将火焰术这门最低级的法术手势初步掌握好！而且，还没有实验过效果。等到熟练了，这才准bèi
开始正式实验。
深吸一口气，沉下心神，布衣将小五行练气诀运行起来，同时，催动一小股火行真气，沿着手臂上的经脉，运行到手上，精神力放开，同时自此观察和感应中间的过程。
很顺利，一开始，布衣便将手印按照书上所说，将精神力完全集中，手印变化均匀，一丝不苟，慢慢的，观察其中的变化，很快，他就感觉到自己的精神力通过手势，感应到了空气中的火行力量，并通过手印凝聚到一起，就在快要完成的时候，一紧张，精神力放松了一点点，顿时，凝聚在空中的火行元气一阵波动，消散在空气中。