第一千八十二章 难断,难舍,难离

也有网友疑惑:“不知道怎么说。心里一直有个疑问——

如果说一开始不能为了兄弟情义就跟珠喜断开,是为了不让珠喜伤心。失明之后让珠喜伤心绝望,也只是单纯地、自我以为地为了珠喜好吗?珠喜又不会因为他失明而觉得他是累赘。还是说,那个时候,仍然收到珠喜父母的阻拦无法冲破阻碍?”

对于这个问题,也有很多影迷给出了自己的解读。

“我觉得一开始是少年义气吧,他是觉得不能让喜欢的人伤心,后来经历了太多事情,认识到自己当年的想法很简单幼稚,不再与命运抗争,失明后放弃珠喜是不想让珠喜同他一样过困难模式的人生,等你经历了更多的人生你就知道,很多事情不是嫌弃不嫌弃,难就是难,所以才有贫贱夫妻百事哀的说法!

看狗导演的《岁月神偷》就知道,有时候,不是每个人都能陪你一步难一步佳地走到最后的!”

“试想一下,曾经作为千金大小姐的梓希如果和失明的俊河走到一起,那么他们的感情还会那么让人刻骨铭心吗?

显然不会,推导一下后续,梓希的家里肯定无法接受这样的婚姻,那么结果就是梓希和家里决裂,而和俊河一起过着贫苦的日子,再美好的爱情,怕是也都会被柴米油盐酱醋茶这样的细碎的琐事消磨殆尽!所以这样的结局才是最好的结局!”

有意思的是,一部电影通常被提到最多的必然是男女主角,《假如爱有天意》也是如此。

梓希和尚明的爱情,俊河和珠喜的爱情。

这是被提到的最多的,也是被讨论的最多的。

不过,《假如爱有天意》里面,很多人虽然感怀于他们的爱情,但是却反而都几乎“一致”地认为,从角色的塑造上,阿泰更加立体,反而吴俊河更加虚。

但是作为主角,喜欢吴俊河的影评人同样的不在少数。

“看到许多评论,都在为阿泰鸣不平,很多人都觉得俊河如果不是主角,那么他并不如阿泰有魅力,但是我却恰恰相反。

俊河这个角色,看的出来,导演是真的用心地去塑造了。

其实这个角色真的不立体吗?

并不是。

事实上,大家都觉得阿泰太好了,难道俊河就差了吗?

要知道,最终一无所有,孤寡一生,默默离开的是俊河啊!

俊河这一生,都在断、舍、离。

实际上,相比起阿泰来,俊河更有血有肉。

俊河是个什么样的人?俊河看似憨厚质朴,实际骨子里是个很倔强要强的人。是个想要牢牢抓住自己命运的人,可怜他一生都在被命运裹挟着向前走。

从一开始,俊河在河里跟小伙伴们抓鱼,其中一个小伙伴说:“我们这不是城市,京城才是。”俊河马上反驳他:“但是我们有市政厅啊。”

小小细节,性格尽显。不会划船却逞能,害怕鬼却往鬼屋里闯,这都是俊河性格的写照。

在影片里,俊河的出身,是他爱情最大的阻力,可是俊河从来不曾屈服于自己的出身。很多人评论说:“俊河明明知道了珠喜是阿泰的未婚妻,为什么还要去追求珠喜,这就是陷兄弟于不义。”

个人认为,俊河这么做有两点原因:第一,俊河并不认为一纸婚约和门当户对是在一起的原因,爱情才是!

其实很多观众们心自问,是不是很双标?

在一边说着爱情自由的同时,却又一副爱有先来后到的主观印象,定娃娃亲,包办婚姻,难道不是你们一直以来都唾弃的吗?

为什么到了这里,就因为他们被包办了婚约,就觉得,理所当然地应该接受?其他人插足就是第三者?

哪怕是先来后到,那么也是俊河他先认识珠喜,他先爱上珠喜,他知道珠喜也爱他,所以他认为,他就要和珠喜在一起。

让他放弃,他不愿意,更不甘心,他总是想要想出一个解决问题的办法,那是他的少年意气,是骨子里的执拗倔强。可是,这世界上的事情,如果凭着少年意气就能解决,就不会有那么多的悲剧。他既想维护爱情,又不想失去友情,所以他一直在纠结,一直在想办法,结果最后却统统搞砸。

爱情为什么是我们最永恒不变的话题?

因为感情的事情,真的是很难控制。

并且这段感情并不是俊河一个人的事情,阿泰可以离开,是因为珠喜真的不喜欢他。而俊河如果因为义气离开,那么就是为了兄弟,抛弃了爱情,他没法忍受让珠喜伤心。请问是谁规定,因为友情就要放弃爱情,友情就一定比爱情重要,难道真的印证那句话,兄弟如手足,女人如衣服?如果你这么认为,那么我想说你没资格谈爱情。他的错,错在没有早早跟阿泰说清楚,看着朋友越陷越深。因为他在纠结,他想要两全其美,他谁都不想伤害,到头来,却把两个人都伤害了。

所以看到阿泰吊在天花板上的时候,俊河终于后悔了,他知道,他错了,这个世界上的事情,真的不是凭借他一厢情愿的主观努力就能解决的。他可以假装无视朋友被刺伤的心,却没有办法承受朋友那冰凉的尸体。

所以他选择了出走。俊河意识到,这世间早被钉下的条条框框,要打破没有那么容易。也许他蔑视门地之见,但是他不能眼睁睁看着在意的人因此受伤,那个悲伤到骨子里的微笑,那挂在门上的项链,那是俊河的断和舍。

当然,或许也有另外的一种可能,他或许本就有一个这样的军人梦呢?

只是在爱情面前,此前的梦想让他暂时搁置了!

在那场泪点满满的车站送别,俊河将那种不舍与不得不舍表现得淋漓尽致,他任凭珠喜在车窗外不停地叫喊,转过脸去,却在火车开动时冲向车门。看着远去的爱人和朋友,只身一人踏上生死未卜的征途,俊河将项链戴在脖子上,泪痕未干的脸上,写满了决绝和刚毅。

在战场上,项链不甚遗失,俊河不要命也要找回那串项链。这一行为被广受诟病。要知道,如果过没有这个行为,俊河也许不会失明。可是如果不是因着对这串项链的执着,也许俊河早就迷失并死在了战场上。这串项链,是阿泰的父亲送给珠喜的,作为儿子的定情信物。却被珠喜借花献佛送给俊河作为了定情信物。阿泰得知后告诉俊河:“不要让他父亲看见项链。”因此,这项链里,不仅包含着珠喜的爱意,也包含着泰秀浓浓的兄弟之情。他们告诉他:“你要活着回来!你要活着回来。”

我曾经问过一些上过战场的人,他们说人在战场上,其实是很容易迷失自己的,心念一动,意志一散。也许真的就没熬过去。这也是为何在战场上的人要把亲人的照片带在身上,在那些人间炼狱般的场景里,在那重伤流血的时刻。人心中的念想还在人间,灵魂就不容易飘散。

俊河活着回国了,却失去了视力,这一次他不再挣扎啊,他直接做了最坚决的舍,他直接告诉珠喜,他已经结婚了,永远断绝了珠喜的念想。时过境迁,意气风发的少年已然不再,留下的是那个双目失明并满心伤痕的男人。那时的俊河,看透了,想开了,人是拼不过命运的,与其看着珠喜一次次因着自己受苦,倒不如就干脆别开始。这是经历了多少痛苦才领悟到的,这是多么悲凉的领悟。

可是,真的舍得了吗?真的是如果下定了决心就能舍得了吗?断绝了一切可能就真的舍得了吗?

如果是这样,为何俊河会一直孑然一身,为何死后会让人将骨灰撒在他与珠喜缘定的那条河里,连送骨灰的人都说:“那个可怜的家伙还收养了个儿子。”

佛说,人生有七种苦难:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

俊河全部都经历了一遍,这样的人,难道还不够吗?”

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